چرابسیاری از طلاب جوان از تحقیق وپژوهش گریزان هستندوپایان نامه نوشتن راسخت می دانند.دلایل زیادی وجود دارد.یکی از این دلایل شیوه نوشتن را بلد نیستند.کتاب 28اشتباه نویسندگان اثر جودی دلتون باترجمه محسن سلیمانی است که نکات مهم وکاربردی برای درست نویسی را در بر دارد .اشتباهات نویسندگی که شمادرکتاب حاضرمی خوانیدشامل همه نوع نوشته می شود:از داستان وغیرداستان گرفته تا شعر،رمان ،مقاله ،گزارش ..گواینکه اینکه بعضی از این اشتباهات در برخی از قالب ها بیشتر اتفاق می افتد،اما با پرهیزاز آن ها آثار شما بهتر خواهد شد .این کتاب توسط انتشارات سوره مهر منتشر شده ودارای 184صفحه است .
موضوعات: "کتاب شناسی" یا "رضایت زناشویی"
بهائیت جریانی است ک در دوره قاجاریه در ایران شکل گرفت ودر آموزهای شیخیه ،باطنیه ،وصوفیه،ریشه دارد .سران بهایی با تظاهر به اسلام وتمسک به آیات وروایات توانستند برخی را بفریبند وهوادار خود کنند.یکی از دلایل رشد بهائیت این بود که اجازه نمی دادندآثارشان میان مردم توزیع شود،در نتیجه اهل علم نمی توانستندآن ها را نقدکنند.اما امروز این مشکل برطرف شده ومی توان بهائیت را با مراجعه به کتاب های بزرگان نقدوبررسی کرد،کتاب دیدار با تاریکی اثرحمید فلاحتی ومهدی فاطمی نیااست که به نقد وبررسی عقاید،احکام وتعالیم فرقه ضاله بهائیت پرداخته است .
عده ای از علماءاهل سنت با اینکه در کتابهای تاریخی خود بسیاری از مصائب حضرت سیدالشهداءوشهادت یاران آن بزرگواررا نوشته اند_از روی تعصب وعناد مدعی شده اند که آنچه شیعه در مورد شهادت امام حسین ویارانش وقضایای کربلا می گویددروغ است.
پس از کمترین مراجعه به کتاب های اصلی ومعتبر تاریخی که در قرن های اولیه نوشته شده ومرجع همه مورخان ومورد اعتماد آنان می باشد،کاملا مشخص می شود آنچه شیعه راجع به شهادت امام حسین واصحاب آن حضرت واسارت اهل بیت آن بزرگوار معتقداست در کتاب های مهم واسنادتاریخی اهل سنت به طور مکرر ذکر شده است وتمامی مورخان بزرگ اهل سنت این مطالب را به عنوان یک قضیه صددرصدمسلم نقل کرده وبه آن معتقد ند.
این مساله موجب شد ه که آقای محمد علی حیدری در این کتاب قضیه شهادت امام حسین واسارت اهل بیت را از مجموع منابع تاریخی موجود که مولفین آنها علماءاهل سنت هستند جمع آوری نماید.کتاب مقتل الحسین توسط انتشارات سنابل در اوایا بهار94به چاپ رسده است .
عناوین کتاب:روایات اهل سنت در فضاءل امام حسین،دیدگاه اهل سنت درباره یزید،علم امام ،بررسی اسناد وروایات کربلا،ماجرای کربلا ،حرکت از مدینه ،وقایع بین مکه وکربلا ،قضایای کربلا،واقعه روز عاشورا ،آثار شهادت امام حسین ،قضایای کوفه ،قضایای شام ،برگشت اسراء،زیارت اربعین
بروزوقایع سال 88وفتنه طراحی شده عمال غربی در ایران موجب شد تا بیش از گذشته،شناخت ترفندهاوتوطئه های دشمنان انقلاب اسلامی ضرورت یابد.برهمین اساس دفترنشر آثار وارزش های رهبرانقلاب اقدام به گرداوری فرمایشات ایشان پیرامون فتنه 88نموده تا به این وسیله نقشه راهی به منظور شناسایی خطراتی که در کمین انقلاب اسلامی است ،پیش روی افکار عمومی قرار دهد.
در همین راستا،علیرضامختارپورقهرودی،،سخنان رهبری را در قالب کتابی تحت عنوان شرح ماجرا جمع آوری نمود.از آنجا که پیش فرض گردآورنده در این اثر به وقایع سال 88 به عنوان یکی از مقاطع تاریخ انقلاب اسلامی بوده ،شاکله اصلی کتاب را سخنان رهبر معظم انقلاب (دام عزه)در این برهه زمانی تشکیل می دهد.این کتاب توسط انتشارات انقلاب اسلامی در سال 89منتشر شده است .
منبع زن روز سال 92 شماره 2402ص 18
تبیان از جمله تفاسیری است که مباحث ادبی آن نظیر لغت ،اشتقاق،نحو،شعر،ونکات بلاغی چشمگیر است وشیخ از این مباحث در تبین آیات قرآن مدد می گیرد.
1-واژه شناسی :بهره وری شیخ طوسی در مباحث لغوی از منابع اولیه لغت ،گواه روشنی براحاطه وتسلط وی بر لغت عرب می باشد.شیخ در بخش واژه شناسی ،ابتدامترادفات لفظ
مورد بحث را ذکر می کندوسپس نقیض آن را می گوید.در ادامه مشتقات ومعانی گوناگون آن کلمه را متذکر می شود ودر نهایت با گفتن اصطلاح اصل الباب به معنای اصلی لفظ اشاره می کند ومعنای واژه مورد بحث در آیه را بیان می دارد به عنوان مثال در تفسیر (ولایوخذ منها عدل)می نویسد:العدل والحق والانصاف نظائروالعدل نقیض الجور…گاهی به تعریف علمی وفنی واژه های کلامی وفقهی وغیر آن می پردازد.در بسیاری از موارد به تفاوت واژه های مورد نظر اشاره می کند .
2-اعراب :
واضح است که بحث اعراب ،همپای دیگر مباحث ،در تفسیر وروش ساختن معنای آیه به کار گرفته شده است وبسا مفسر برای تاییددیدگاه خود ،درباره معنای آیه ای از توجیه اعراب آن بهره می گیرد .هرچند شیخ طوسی به اعراب یکایک آیات نپرداخته است ،اما از آغاز تا انجام به اعراب مواردی می پردازد که یا معنای آیه به آن بستگی دارد ویا سرنوشت حکمی شرعی در گرو آن ویاوجوه شایان ذکر دیگری در آن متصور است به عنوان مثال در تفسیر ؟آیه (ارسلناک للناس رسولاوکفی بلله شهیدا)می نویسد شهیدا منصوب به تمیزاست ،زیرا اگر بگویی (خدارا بس است )وبیان نکنی در چه چیزی ،مطلب را مبهم گفته ای .شیخ بسیاری از آرای بزرگان نحونظیررخلیل فراهیدی ،کسایی ،قطرب و….را ذکر می کند وبه نقد .بررسی آن ها می پردازد،گاهی نیز نظر جدیدی می دهد.ایشان مواردی را که اختلاف نظر واعراب به تغییر حکم شرعی منجر شود ،طبق فقه امامیه تفسیر می کند .
3- نکات بلاغی :
این تفسیر سرشار از نکات بلاغی است .شیخ در موارد متعددی به مباحثی مانند مجاز ،تشبیه ،کنایه ،استعاره تضمین پرداخته است مانند آیه 171سوره بقره (مثل الذین کفرواکمثل الذی بما لا یسمع الادعاءونداء…..آمده است :تشبیه در این آیه را می توان به سه صورت توجیه کرد که بهترین وجه ،آن است که امام باقر علیه السلام می فرماید:مثل کافران در شنیدن سخنان تو مثل حیوانی ست که بخوانندش واوچیزی نمی فهمد وتنها صدا را می شنود .
منبع :نامه جامعه سال ششم شماره 73 آبان ماه 1389 ص4و5
آخرین نظرات