مدرسه علمیه حضرت زینب میناب

خداوند در سورع روم آیه 21می فرماید :

واوست خداوندیکه بشر رااز آب آفرید ومیان آنان خویشی وپیوند ازدواج قرار داد،وخدای توبرهرچیزی قدرت دارد.

انتخاب همسر در فرهنگ پاک اسلام بخودی خود مستحب وکاری بسیار پسندیده وبرنامه ای نیکوست ،ولی در صورتی که مجرد ماندن وعزب زندگی کردن ،دامن پاک زندگی را به گناه

ومعصیت وفحشاومنکرات آلوده نکند،در غیر این صورت ازدواج وتشکیل زندگی ضروری ومسئله ای واجب وتکلیفی قطعی است .

خداوند در سوره نورآیه 23می فرماید:دختران جوان وجوانان مجرد وغلامهاوکنیزهای شایسته خود را همسر دهیدوزمینه نکاح آنان را فراهم آورید،چنانچه فقیر وتهیدست باشند،خداوند

از فضل بی نهایت خود بی نیازشان کند وخداوندواسع وعلیم است.

(انکحوا)از نظرقواعد ادبی امر است واین امر ودستور متوجه فردفرد جامعه ،وکلیه مردان وزنان است .در حدیثی رسول خدا می فرماید:نشانه نیک بختی مسلمان این است که مخارج

شوهر کردن زنی را بر عهده بگیرد.باز می فرماید:

چیزی نزدحضرت حق محبوبتر از خانه ای که در اسلام به سبب نکاح آباد شود نیست .در حدیثی دیگر می فرماید:مردان مجرب وعزب خود رازن دهید،تاحضرت حق اخلاقشان را نیکو ،وروزیشان را فراخ وگشاده وجوانمردیشان را زیاد کند.

امام صادق می فرماید:دورکعت تمازی که مرد همسر دار می خواند ،بهتر است از قیام شب مرد عزب به عبادت وروزه گرفتنش در روز

       مشاهده شده در کتاب نظام خانواده در اسلام استاد حسین  انصاریان ص 36-42                                   

*از آنجا که انسان موجودی است فراموشکار وممکن است بر اثر تمایلات وغرایز درونی دچار فراموشی شود؛قرآن به عنوان مهم ترین عامل یادآوری ،اورا به ذکر ویاد سوق می دهد.

*اطلاق «ذکر»بر قرآن به خاطر این است که قبل از هر چیز انسان را متذکر وبیدار می نمایدوحقایقی را که انسان به طور اجمال وفطرتا دریافته است با وضوح وتفصیل شرح می دهد.

مشاهده شده در کتاب چهره های محبوب ومنفور درقرآن کریم اثر استاد حسین انصاریان ص34-35

خداوند همه گناهان را می آمرزد:

به دنبال تهدیدهای مکرری که در آیات قبل از سوره زمر در مورد مشرکان وظالمان آمده بوددر اینجاراه بازگشت را توام با امیدواری به روی همه گناهکاران می گشایدزیرا هدف اصلی از همه این امور تربیت وهدایت است نه انتقامجویی وخشنونت ،با لحنی آکنده از نهایت لطف ومحبت آغوش رحمتش را به روی همگان بازکرده وفرمان عفو آنها را صادر نموده ،می فرماید«به آنها بگو:ای بندگان من که بر خود ستم واسراف کردیداز رحمت خداوند ناامید نشویدکه خدا همه گناهان را می آمرزدزیرا او آمرزنده ومهربان است »«قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوامن رحمه الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا»

*دقت در تعبیرات این آیه نشان می دهدکه از امید بخش ترین آیات قرآن مجید نسبت به همه گنهکاران است ،وگستردگی آن به حدی است که طبق روایتی امیر المومنین علی (علیه السلام)فرمود«در تمام قرآن آیه ای وسیعتر از این آیه نیست ».

*این وعده غفران مشروط بر این است که:بعد از ارتکاب گناه به خود آیند،وتغییر مسیر دهند،رو به سوی درگاه خداآورند،در برابر فرمانش تسلیم باشندوبا عمل،صداقت خود را در این توبه وانابه نشان دهند.

مشاهده شده در کتاب برگزیده تفسیر نمونه جلد 4 تنظیم احمد علی بابایی  ص 238

یکی از بهترین وظریف ترین تعبیرات در فرهنگ اسلامی ،همان تعبیر ظریف تجلی است.معنای تجلی در قرآن وروایات چنین است که خدای سبحان حقیقتی رااز جهان غیب تنزل داده ،پایین آورده وبرای ما تبین کند.

تجلی غیر از تجافی است .قران در ماه رمضان نازل شد؛اما نه به گونه ای که باران نازل می شود.چون وقتی باران نازل می شود،به صورت تجافی است .یعنی چون بالا هست در پایین نیست ووقتی پایین آمد دیگر در بالا نیست.اما وقتی خدای سبحان می فرماید:در ماه مبارک رمضان قرآن را نازل کردیم ،نزول قرآن مانند بارش باران نیست که وقتی پیش خداست ،دیگر در دست ما نباشد؛ووقتی به زمین آمد دیگر پیش خدا نباشد.

معنای «انا انزلناه فی لیله القدر»ونیز معنای«شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن »چنین است که قرآن در این ماه تنزل کرد نه نزول .یعنی این حقیقت که نزدخدا بود والان هم هست وهمیشه خواهدبود،رقیق شد؛تنزل کرد؛به صورت لفظ در آمدتا انسان بتواند آن را بگوید،بشنود،بنویسدوبخواند.

مشاهده شده در کتاب حکمت عبادات اثر آیت الله جوادی آملی (حفظه الله تعالی)ص 198

امام علی علیه السلام می فرماید:

آگاه باشید!این قرآن پند دهنده ای است که انسان را فریب نمی دهد؛هدایت کننده ای است که گمراه نمی سازد،سخنگویی است که هرگز دروغ نمی گوید.هر کس با قرآن مجالست کند،از کنارآن با افزایش ونقصان بر می خیزد:افزایش در هدایت ،یا کاهشی از کور دلی وجهل.

آگاه باشید!هیچ کس پس از دانستن قرآن فقروبیچارگی ندارد،وهیچ کس پیش از آن،غنا ونیازی نخواهدداشت؛بنابراین از قرآن برای بیماری های خودشفاوبهبودی طلب کنید؛وبرای پیروزی بر شدایدومشکلات از آن استعانت جویید؛زیرادر قرآن شفای بزرگ ترین بیماری ها؛یعنی کفرونفاق وگمراهی وضلالت است و..

در جای دیگر می فرماید:این قرآن را به نطق آورید،اگر چه هرگز (با زبان عادی)سخن نمی گوید.اما من از جانب او شما را آگاه می سازم .

بدانید در قرآن علوم آینده ،اخبار گذشته داروی بیماری ها ونظم حیات اجتماعی شما است .

مشاهده شده در کتاب پیام خورشید اثرعلی اکبر صمدی ص 137